化烦为智

《化烦为智》由关小帅所撰写，这是一个不一样的故事，也是一部全篇都是看点，很多人被里面的主角愚夕若兰心所吸引，目前化烦为智这本书最新章节第4章 道在心中觅，万物随思生,化烦为智目前已写6.4万字，愚,其他书荒必入小说推荐！

一、作品介绍

《化烦为智》小说是网络作者关小帅的倾心力作，主角是愚夕若兰心。主要讲述了：《化烦为智》，以愚夕若兰心 作为故事中的男主角，是网络作家“愚夕若兰心 ”倾力打造的一本其他，目前正在火热更新中，小说内容概括：观音度我千年后，此世屾山养鹿人。偶入缘中书见解，随心《易》道悟红尘。人心皆有烦恼，因心造就所有，故而身亦烦恼。身心具有烦恼，方有红尘飘渺。若能身心达健，红尘既是极乐。红尘路极乐心，心坦然身调和。烦恼本是灵山智，妄意因何肆意之？若能心开石化后，身心本就一如之。以此一如，本来清净。再入红尘，筑梦未来。毫无烦恼，尽是晴空万里。人云因何故？其妙在本心：妄行妄取在妄中，唯此清净可贯通。《化烦为智》心所生，菩提本智在其中。故，人身难得今已得，愿君清净住红尘。（癸卯年观音菩萨圣诞日申时撰）

二、书友评价

三、热门章节

第14章 问答红尘事，因心两笑谈

第15章 真心归寂静，妄念产魔识

第1章 红尘人论道，鬼谷子书心

第2章 一画开天后，心生大道时

第3章 阴阳皆假象，不动在唯知

四、作品试读

诗云：

一念红尘路，千生世上行。

唯寻三法印，万古自通明。

2022年12月31日午时（作）

清之境与吾聊天，沟通从心最真挚。几日光阴几日晴，日日光阴变化中。其女灵山一朵莲，今来人间修行之。深究佛法在其中，数数亦有许多年。红尘称作：夕若兰心。深究佛法在其中，炼心已有二十载。过目不忘好本领，一目十行其慧高。柔肩能掮大法船，六百般若记心间。苦游大海不得出，唯钻执着牛角尖。

炼性只向外面求，何故般若记心间？精进拉磨不休息，此心更是烦恼多。学来学去心转圈，火水未济身实之。实之加身心更忧，雪上加霜非一日。经年累月更发狂，性命双修皆有伤。

此般修行不如法，唯有放下方得正。说之容易做之难，唯有变化再变化。触类旁通演说法，其乃万物皆是法。佛陀当年有要义，修行不离三法印。若能知此三法印，方知红尘变通法。是故佛云：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。今有法印在心中，是故当云修行法。是否对错遵法旨，唯有变化说法音。对错是非字行间，颠倒在思便是智。一处机锋得清净，处处机锋自解开。至此云何是佛法？知此《易》理便明白，万法无非：变易，简易，不易。是故修行莫执着，唯有看破放下之。

愚诗《易尊》云：

大易释三教，千方一处寻。

乾坤无二过，万古性唯尊。

2022年12月30日戌时（作）

修行三易在其中，大《易》本来至简之。古来圣贤皆寻根，唯有烦者寻落叶。一叶二叶三四叶，日复一日何日完？无休无止不间断，故有轮回梦中人。若能修行清净之，贞下起元当有时。佛本人间过来人，人本未来智慧佛。处处机锋在中间，为何不能当下知？今日序分从头看，明日又云正宗分，分来分去流通分，一部经典多少分。分到北风吹落叶，修到落叶已归尘。妄想未灭仍是尘，一阵北风漫天飞。不知此中变化处，怎能修行有成就！

佛陀讲法本一法，何故一法又拆之。后人分别言方法，画蛇添足多一笔。强加精神无精髓，简简单单最神奇。法船本是一通体，焉能锯之分三块。岂不沉船落海底，不如不拆通读之。不做修行复读机，不为修行烦恼夫。坐在船中乐悠悠，无限风光好时节。

愚诗《蔚蓝》云：

红尘万古全颠倒，都说天空是蔚蓝。

坐在灵台观洞内，行修日月性方安。

2022年12月31日子时（作）

天之蔚蓝，光不在天。其光何在？谓之日月。其身无光，修行是光。其光何在？此谓性心。至简修行，本无复杂。复读也好，掮船也罢。旨在看破，随之放下。是故学习，旨在汲取。汲取知识，顿悟智慧。不能汲取，岂不远之。猴王知之，是故：偷桃、偷酒、偷丹。此乃汲取，取来用之。取来不用，岂不荒谬。

愚诗《易见神》云：

眼耳鼻舌身意事，如心性外六方门。

东西上下云南北，一念开关易见神。

2022年12月31日巳时（作）

不开不关，自自然然；可开可关，道法自然。是开是关，随缘自在；无开无关，自有家珍。果能如此皆进步，随意幻化在人间。借假修真在吾身，随缘得度看红尘。

在家学习不可少，出门实践亦是修。红尘总有落脚处，何故闷闷不开心。夕若兰心是如此，掮着法船负重游。学问可以贯古今，就是不能通自心。殊胜机缘不得用，烦恼犹如滚雪球。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我今见闻得受持，愿解如来真实义。一片愿景无处获，唯有拉磨烦恼中。非是如来不帮助，实乃汝心自扰之。狂风巨浪不畏惧，风雨飘摇不畏惧。暗礁险滩不畏惧，飞沙走石不畏惧。柔肩掮着千万法，身心俱疲不放下。此等无畏是恐惧，世上哪有一点闲。

这是何缘故？人云消业故！人云精进故！实乃是荒诞，人已患实之，何来消业故！此等说话人，皆是魔弟子。当云方法错，当云执着故。不知如何修，痛不欲生中；不知方法故，身心俱疲之。

愚诗《正如悲》云：

修行不向心中觅，但见蓝天亦夜黑。

论道三千空演绎，红尘刻苦正如悲。

2022年12月31日（作）

是故修行论方法，磨刀不误砍柴工，知此方法后，修行轻松之。学佛最享受，念佛最快乐。方法若错误，小驴拉磨之。拉磨长脾气，气大更伤身。拉到无力时，无精打采之。纵使佛法无穷尽，如何能安汝之身？没有清净住在心，所有妙法空枉然。

是故云法清之境，愚有一首《安心赋》云：

千经万卷空无物，大道修心至简出。

一梦多年皆是幻，三生路上尽坦途。

魔王本是灵山智，妙法从来不厚书。

日月悠然时岁去，星河浩瀚是风俗。

2022年10月24日午时（作）

何谓佛，回首处，即见本尊；何谓福，放下时，当生极乐；何谓乐，忘了苦，满身欢喜。

是佛是魔？半佛半魔；非佛非魔？无佛无魔。

智慧剑斩佛又斩魔，烦恼心拜佛亦拜魔。

千经万卷为何空无物呢？万卷千经是法船，千经万卷当放下。为何游泳掮法船？此心只用妄做主。不知此法是方法，束之高阁供养之。废寝忘食勤拜之，空负如来一片心。妄说佛法千万论，不知一无说所有。此间秘密不寻觅，更向何处觅佛法。

大道修心为何至简出呢？六百般若万斤重，岂是一人能掮之？一声弥陀可修行，为何众生不信之？今也诵经明也诵，为何日渐烦恼多？皆因妄为贪求之，汝有他有吾更多。讨论资粮吾第一，若问汲取尽是零。伤痕累累几春秋，不知简单云繁冗。

一梦多年为何皆是幻呢？何止多年说此事，多年更是无数世。生生轮回无休止，世世红尘在梦中。七情六欲五毒内，昏昏沉沉空幻化。追名逐利寻自私，颠倒黑白说是非。尔虞我诈妄为谋，投机取巧贪为计。大梦一场修未成，回头还是梦中人。

三生路上为何尽坦途呢？打破梦幻见真如，任尔幻化是假如。修到清净见晴空，晴空万里任遨游。古有曰权严忠济，今有自在养鹿人。有朝一日随人愿，赛田文养客三千。此乃严老妄说痴，不知修行达放下。若君早知黄石公，何故如此做迷人。

为何魔王本是灵山智呢？烦恼本是魔王力，转化既是佛陀身。修行哪有二说法，唯有一心向真如。汝心本是天上月，只因大雾笼罩之。北风亦可成智慧，虚空烦恼皆菩提。红尘本有双全法，唯看汝心向何求。灵山就在汝心头，魔王自是佛化身。

为何妙法从来不厚书呢？空负楞严落满尘，更负法华机锋处。最后亦负华严云，汝说富贵是梦中。人云亦云吾亦云，云中见雾不见山。长途跋涉踏无痕，原来是在雾中行。是故妙法不厚书，只在一处机锋中。若能得此秘密时，原来一念就成佛。

为何日月悠然时岁去呢？今得清净明也静，一处清净处处静。得此清净知古今，古今原来一清净。所谓岁月如流水，但见流水入海中。此海无量心无量，此苦无尽心无尽。若不修行不知乐，何云世间万法全。故有悠然见日月，方知红尘逍遥游。

为何星河浩瀚是风俗呢？清净修行红尘中，不在深山又避俗。何用袈裟装自身，唯有此心已具足。入乡随俗乐在中，不住此心用其形。若能此心度世人，以形交往神来去。浩瀚星河在虚空，虚空原本在一心。非是修行云大话，乃是菩提遍虚空。

为何说“何谓佛，回首处，即见本尊”？负重前行是累赘，抛下累赘是担当。若论修行三步走，人生境界王国维。昨夜西风天涯路，今为伊人更憔悴。二者皆是误人事，不如回首阑珊处。

为何说“何谓福，放下时，当生极乐”？暇满人身今已得，清净也须福来依。此福非是红尘梦，去私无我自在行。歇息妄念真修行，再无贪求放下了。人云执着我云仙，世事再无牛角尖。

为何说“何谓乐，忘了苦，满身欢喜”？此苦已非红尘苦，此喜亦非红尘喜。住在极乐享清净，清净之中寻极乐。汝说二者终矛盾，其也一层云一层。非是红尘说玄虚，实乃修行见本义。

为何说“是佛是魔？半佛半魔”？一念清净本是佛，一念烦恼就是魔。古有烦恼是菩提，必然佛魔是一体。一半一半又一半，此起彼伏是修行。修到后来得清净，一半一半是一半。

为何说“非佛非魔？无佛无魔”？佛非佛来魔非魔，本是智慧一譬如。寻常拜佛求所有，妄心催动一贪得。论到灵山如来处，原来灵山不远求。世上哪有佛与魔，原来智慧一化身。

为何说“智慧剑斩佛又斩魔，烦恼心拜佛亦拜魔”？汝说是佛也是魔，无佛无魔生其智。存佛存魔两边开，是佛是魔一猜疑。犹豫不决生烦恼，不如看破放下之。侠义之剑当出鞘，是故斩佛又斩魔。

是故写首《安心赋》，万望姐姐能安心。夕若兰心一朵莲，不负地藏倾心护。但愿观音入其心，若得文殊一点化。从此红尘无烦恼，必是普贤行大愿。一切修行缘牵绊，是否放下见其行。普愿修行皆如意，唯愿修行皆成就。

愚诗《香草沟》云：

徘徊香草沟，数鸟任其飞。

向外寻工瘦，何如置地肥。

2020年9月26日午时（作）

无尽烦恼修行路，只有一心守护之：是心作佛，是心是佛。心地心地，是心是地。

人云：可谓红尘苦，修行不一般？不知修行乐，自然修行苦。若知修行乐，本来就无苦。宛如读书之，乐在其中矣。轮回无休止，何曾说过苦。其苦谓今生，何曾诉过往。不知过去生，何云未来世。只能说今生，今生说不全。苦痛逼心时，是故烦恼苦。一切皆虚妄，唯有真心守。孔子云：过则勿惮改。是故下决心，过往不知改。从今必新生，修行颠倒看。回首来智慧，改过去烦恼。修行寻常路，哪有红尘苦。

人云：大义释三教，岂不神话乎？汝知《易》之否？不知谓神话。《易》之奥妙处，包含所有之。不信问圣贤，圣贤共赞叹。孔子云：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。圣人谦虚说，五十而不惑。此万能钥匙，可开一切锁。东土之魂宝，世间之最奇。凡夫不知时，皆向外面跑。佛陀三法印，《易》中本就有。西方知东土，东土不知西？人人皆向西，佛曰在东土。是故此宝贝，焉能不知之。

人云：不修也不错，不用背道驰？宛如混沌中，没有开天时。拒绝修行路，本是红尘人。喝水噎嗓子，吃饭塞牙之。宛如炼心处，汝能不喝水？更如修行路，汝能不吃饭？是故当修行，勤奋且精进。出错无畏惧，从头再来之。浪子回头金不换，悬崖勒马会有时。孔子云：朝闻道，夕死可矣。修行贵惜时，机缘悟真理。圣人如此说，吾辈共勉之。调转烦恼头，直向智慧行。修到清净处，本就共白头。

愚诗《修行人》云：

行游海内无出路，调转烦恼智慧出。

丢下经书千万卷，唯心洞性度归途。

方知此法身中有，不在乾坤世道俗。

若能心同深洞性，出山必读此经书。

2022年12月31日未时（作）

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